|
|
Амур и Безумие (L'Amour et la Folie)
|
"Амур и Безумие".
Художник Гранвиль.
Тур. 1897 г.
|
|
"Амур и Безумие".
Художник Ж. Давид.
Париж. XIX в.
|
|
"Амур и Безумие".
Художник Г. Доре.
XIX в.
|
|
В Амуре все о тайне говорит:
И факел, и колчан его, и стрелы,
И детский вид.
Мы были бы, пожалуй, слишком смелы,
Когда б задумали, начав издалека,
Исчерпать сей предмет во всем его значеньи.
Я лучше расскажу про приключенье,
Которое несчастного божка
Заставило свое утратить зренье.
Своим я складом речь об этом поведу;
А можно ли его постигшую беду
За благо счесть для нас, влюбленный пусть рассудит:
Здесь мненья моего не будет.
Амур с Безумием играли вместе раз,
В те дни, когда еще лишен он не был глаз.
Они заспорили. Для разрешенья спора
Амур совет богов созвать готов;
Безумье ж, потеряв терпенье скоро,
Ударило его, — и был удар таков,
Что больше не видать уже Амуру света.
Венера об отмщении вопит:
И женщина, и мать, она про дело это
Повсюду громко так кричит,
Что и Юпитер сам, и Немезида,
И судьи адские, ну, словом, весь их круг,
От крика ошалели вдруг.
Послушаешь ее, так велика обида:
Без палочки ее сынок
Теперь и шагу уж не ступит.
В чем он отраду бы найти отныне мог?
И чем Безумие вину свою искупит?
Все было взвешено у жителей небес,
И польза общая, и частный интерес;
И после долгого раздумья
Сошлися на решенье все таком:
Навеки присудить Безумье
Божку любви служить проводником.
|
|
|
Изящная басня Лафонтена о странностях любви. Порой любовь граничит с безумием, и это прекрасно отразил автор в своём произведении. Лафонтен, умело используя персонажей древнегреческой мифологии, говорит о любви безрассудной, том её варианте, когда страсть граничит с безумием. Вероятно, такая любовь была не чужда и самому автору, ведь он сам был склонен к безрассудству в любовных отношениях. Оставив жену, Лафонтен всю жизнь провёл вдали от неё, лишь периодически её навещая и рассказывая в письмах ей обо всех своих любовных приключениях. А их у него в жизни было не мало. Он так мало общался со своими детьми, что однажды на светском рауте даже не узнал собственного сына.
Любопытно, что в ответ на басню Лафонтена А. С. Пушкин создал стихи «Амур и Гименей». В них он опровергает утверждение, что Амур слеп, и превращает всю эту историю в шутку.
Басня Лафонтена написана лёгким и изящным слогом. Текст начинается с интриги:
В Амуре все о тайне говорит:
И факел, и колчан его, и стрелы,
И детский вид.
В ней встречаются просторечия: «ошалели», «сынок», «божок», которые подчёркивают шутливость стиха. Произведение не является басней в привычном понимании этого слова, так как в нём отсутствует мораль. Это скорее произведение шутливо-философского характера. |
 Собака с хозяйским обедом (Е. Ламберт) |  Лисица, Обезьяна и Звери (Е. Ламберт) |  Олень и его отражение (Удри) |
|
|
|