|
|
Стоглавый и стохвостый Драконы (Le Dragon a plusiers tetes et le Dragon a plusiers queues)
|
У императора посланник падишаха
(Гласит предание) держал себя без страха,
И силы сравнивал обеих их держав.
Тут немец вымолвил, слова его прервав:
— У князя нашего есть многие вассалы,
Владенья чьи воистину не малы,
И каждый, в силу данных прав,
Своею властию, на помощь господину
Способен выставить наемную дружину.
Но рассудительно сказал ему чауш:
— Я знаю, кто и сколько душ
Здесь может выставить, и это очень живо
Напоминает мне рассказ,
В котором все хоть странно, но правдиво.
Из-за ограды как-то раз
Дракон предстал мне стоголовый,
На жертву броситься готовый.
Смертельным ужасом томим,
Я чувствовал, что кровь моя застыла в жилах;
Но страхом я отделался одним:
Достать меня он был не в силах.
Об этом думал я, когда Дракон другой —
Стохвостый, но зато с одною головой,
Явился мне. Затрепетал я снова,
Увидев, как прошла сперва
В отверстие Дракона голова,
Путь проложив затем для остального.
Ваш господин — даю в том слово
Подобье первого, а мой — второго.
Перевод О. Чюминой. |
|
|
Интересные раздумья вызывают у читателя мысли Лафонтена, которые он завуалировал в басне про двух грозных Драконов.
Во дворце у императора состоялась беседа с посланником падишаха. Тот «силы сравнивал обеих их держав». Разговор идет о том, что в случае необходимости, военной угрозы любой вассал может «выставить наемную дружину» для помощи властителю державы. Одним из собеседников становится чауш.
Придворная беседа вызывает у него ироническую улыбку, он вслух замечает, что слушая окружающих, вспомнил забавный случай. Однажды, на прогулке, «из-за ограды…дракон предстал мне стоголовый, на жертву броситься готовый». Чауш замер в ужасе, но страхом лишь отделался, когда увидел, что достать его Дракон не в силах. В то же мгновение с другой стороны возник другой Дракон стохвостый, но и это чудовище, просунув единственную голову в ограду, запутался с хвостом.
В уста чаушу мудрый Лафонтен вкладывает слова о том, что император представляется ему первым Драконом, а падишах – другим. Мораль ясна. Можно много говорить о силе войска, но это лишь слова, на самом деле это только миф. |
 Скупой, потерявший свое богатство (Адамард) |  Пустынник и Медведь (Удри) |  Чванливый Лошак (К. Верне) |
|
|
|