Лисица, Обезьяна и Звери (Le Renard, le Singe et les Animaux). Страница 2

1-2

«Лисица, Обезьяна и Звери».
Художник Е. Ламберт.
Париж. 1914 г.

«Лисица, Обезьяна и Звери».
Художник Гранвиль.
Тур. 1897 г.

«Лисица, Обезьяна и Звери».
Нью-Йорк. ХIX в.

И глядь! — без всякого стесненья
В венец пролезла, как в кольцо.
Она кривлялась не напрасно
Пред забавлявшимся Зверьём:
Со смехом все единогласно
Мартышку выбрали царем.
Конца не видно поздравленьям:
Лишь у Лисицы хмурый вид.
И, недовольная решеньем,
Она Мартышке говорит:
«В лесу я знаю место клада:
Его другой не знает зверь:
Вы — царь: он ваш но нраву; надо
Лишь раздобыть его теперь».
Жадна до денег Обезьяна;
И вот, чтоб не было обмана,
Сама за зологом бежит;
Но ликовать ей слишком рано!
В словах Лисицы умысл скрыт.
Рассказ о кладе — испытанье.
Мартышка поймана была,
И ей от имени собранья
Лиса внушение прочла:
«И после итого ты смеешь
О царской власти помышлять,
Когда сама-то не умеешь
Собой как надо управлять!»

С Лисицей спорить мы не будем,
Не то легко впросак попасть;
Сознаться надо: даже людям
Не всем к лицу бывает власть.

Вопросы преемственности власти занимают умы людей и целых народов. На этом делает акцент автор в своей басне, показывая, как развивались события у зверей. Никто не соответствовал роли властителя, и тогда выбрали смешную обезьяну. Но лисица сумела образумить животных, устроив для обезьяны проверку, которая та, в силу своей глупости не смогла пройти. Лисица показала, что если претендент не может управлять собой, и не доверяет своим подданным, а будет бегать по лесу за мнимыми кладами, то такой не достоин быть у власти. Так и в нашей жизни – не имея достойных, мы выбираем лишь по внешним признакам, не видя истинного смысла в делах и поступках кандидата на власть.

«Лисица, Обезьяна и Звери».
Художник Гюстав Доре.

1-2

Скупой и Курица

Скупой и Курица (Е. Ламберт)

Скупой и Курица (Удри)